Revolutia sfintilor

La urma urmei, sfi ntenia calvinista ne-a traumatizat pe toti, lasandu-si urma daca nu asupra constiintei noastre, atunci asupra gandurilor noastre ilicite, si merita intotdeauna sa ne intoarcem in urma si sa ne punem intrebariasupra ranilor noastre. Dar pe parcursul muncii mele, am decis ca alegerea puritanismului nu este, de fapt, atat de diferita de alte alegeri ulterioare, pe care nu le gasesc nici stranii, nici tulburatoare. Sfantul calvinist mi se pare acum primul dintre acei agenti autodisciplinati ai reconstructiei sociale si politice, care au aparut atat de frecvent in istoria moderna. El este distrugatorul unei ordini vechi fata de care nu trebuie sa fi m nostalgici. El este constructorul unui sistem represiv pe care, foarte probabil, trebuie sa il suportam inainte de a putea evada din el si de a-l transcende. El este, mai presus de orice, un politician extraordinar de indraznet, inventiv si nemilos, asa cum trebuie sa fi e un om care are „mari lucrari” de realizat, asa cum, poate, trebuie sa fi e un om, caci „marile lucrari au mari dusmani.