Icoana, lumina Fetei Tale

Icoana – dar al lui Dumnezeu, dar al chipului ­dumnezeiesc, dar al chi­purilor indumnezeite in Biserica – este ziditoare de credinta ince­pand de la Intrupare. Ade­va­ratul Dumnezeu, Care S-a facut vazut in Iisus Hristos, raspunde che­marii ochilor credintei in arta icoanei – teologie a Frumusetii.

Multe carti descriu pe larg istoria, tehnica si chiar arta icoanelor, pe care le si reproduc. In ceea ce ne priveste, alegem o alta cale, in­cer­cand sa le deslusim impactul religios si sa patrundem astfel inlauntrul lor. Vom incerca sa lasam icoana sa ne dezvaluie in Iisus Hristos prea­slavit – sau in omul mantuit – realitatea sa esentiala, plinatatea si adevarul sau.

Cuprins:

Partea intai: Icoana ieri

Geneza icoanei

Primele reprezentari iconografice

Icoana si iconoclasmul

De la Sinodul VII Ecumenic (787) la trimful Ortodoxiei (842)

Temeiurile teologice ale icoanei la Sfintii Parinti

Partea a doua: Semnificatia icoanei astazi

Icoana, taina a chipurilor

Puterea suprafireasca a icoanei

Criza limbajului si limbajul iconic

Partea a treia: Cateva icoane: Sfanta Treime, Hristos si Maica Sa

Icoana Sfintei Treimi

Maica Domnului, o icoana: Fecioara din Vladimir

Schimbarea la Fata

Icoana Invierii

Icoana Cincizecimii

Icoana Sfintei Fete

Hristos Pantocrator

• Aici, Sfanta Scriptura si textele liturgice ale Bisericii, precum si invatatura Parintilor, ne vor introduce in inima fiecareia dintre icoa­ne­le de care ne vom apropia. Fie ca aceasta apropiere sa fie cea a Lu­mi­nii necreate si sa implineasca in noi dorinta lui Hristos: „Aceasta este voia Tatalui Meu, ca oricine vede pe Fiul si crede in El sa aiba viata vesnica si Eu il voi invia in ziua cea de apoi” (Ioan 6, 40).

  Pr. Daniel Rousseau