Cum sa ne spovedim. Foloasele unei dese marturisiri

Pocainta - sansa de a-I spune lui Dumnezeu ca Il iubesti

Sfantul Apostol Pavel marturisea

intr-o epistola trimisa locuitorilor

Romei "ceea ce fac nu stiu; caci nu

savarsesc ceea ce voiesc, ci fac ceea ce

urasc. Iar daca fac ceea ce nu voiesc, re-

cunosc ca Legea este buna. Dar acum nu

eu fac acestea, ci pacatul care locuieste

in mine. Fiindca stiu ca nu locuieste in

mine, adica in trupul meu, ce este bun.

Caci a voi se afla in mine, dar a face bi-

nele nu aflu; caci nu fac binele pe care

il voiesc, ci raul pe care nu-l voiesc, pe

acela il savarsesc." (7, 15-19)

El avea un regret izvorat dintr-o sin-

cera analiza a propriei vieti. De fapt,

spunea celorlalti despre propriul esec

existential, care este pacatul, esec pe

care il putem sesiza fiecare dintre noi

daca traim smerenia si credem in iu-

birea netarmurita a lui Dumnezeu.

Fiecare clipa ingaduita de Dumnezeu

este o marturie a iubirii Sale, a rabdarii

indelungate si a milei nemasurate.

Omul, "chip al lui Dumnezeu" este

inteles numai in legatura cu aceasta

dragoste a lui Dumnezeu, cu acest mod

de fiintare a Sfintei Treimi - structu-

ra supremei iubiri. De aceea, orice pa-

cat denatureaza, schimonoseste fiinta

umana si o departeaza de la drumul

desavarsirii, de la scopul final al vietii

pamantesti, care este indumnezeirea

dupa har "atat cat este cu putinta firii

omenesti."

"Spovedania (sau Marturisirea) este

Taina in care Dumnezeu iarta prin du-

hovnic pacatele crestinilor care se ca-

iesc sincer si care se marturisesc ina-

intea preotului.

Aceasta Sfanta Taina a fost asezata

de Mantuitorul, cand a spus Apostoli-

lor: "Luati Duh Sfant, carora veti ierta

pacatele, le vor fi iertate si carora le

veti tine, vor fi tinute" (Ioan 20, 22-23).

Pocainta este recunoasterea sincera

a pacatelor, parerea de rau pentru pa-

catele savarsite, regretul pentru calcarea

voii lui Dumnezeu, hotararea de in-

dreptare si inceperea unei vieti placute

lui Dumnezeu.

Crestinul este dator sa arate cainta

sincera pentru pacatele savarsite, spo-

vedindu-se duhovnicului, care este im-

puternicit de Insusi Mantuitorul Hris-

tos a lega si dezlega pacatele.