Evanghelia necunoscuta

O carte socanta despre viata lui Iisus Hristos si minunile facute de Fiul Domnului. O carte despre incompatibilitatea lumii asa cum este ea cu invataturile Fiului Domnului. „Lumea, asa cum este ea, si aceasta Carte nu pot fi impreuna. Sau lumea, sau Cartea: sau lumea ar trebui sa nu mai fie ceea ce este, sau aceasta Carte trebuie sa dispara din lume. Lumea a inghitit‑o asa cum omul sanatos inghi­te otrava sau cum bolnavul inghite medicamentul; a inghitit‑o ca s‑o absoarba in sine sau s‑o elimine pentru totdeauna. Lupta de douazeci de veacuri, iar in ultimele trei secole lupta este de asa natura, incat si un orb ar vedea: nu pot fi impreuna; sau acestei carti sau acestei lumi ii vine sfarsitul.”

„A existat Iisus?” La aceasta intrebare va pu­tea raspunde nu cel pentru care El doar a existat, ci acela pentru care El a existat, exista si va exista. Ca a existat stiu si copiii, insa inteleptii nu stiu. „Cine esti Tu?”; „Pana cand o sa ne scoti sufle­tul?” (Ioan,8.25, 10.24). Ce este El – mit sau istorie, umbra sau trup? Trebuie sa fii orb ca sa confunzi trupul cu umbra; dar si orbul, de indata ce intinde mana si pipaie, isi da seama ce e trup si ce e umbra. Nimanui nu i‑ar fi trecut prin cap sa se intrebe daca a existat Hristos, daca, inaintea acestei intrebari, ratiunea nu i‑ar fi fost intunecata de dorinta ca Hristos sa nu fi existat. In anul 1932, El e la fel de Necunoscut, e o enig­ma, e „semnul care va starni impotriviri” (Luca,2.35), ca si in anul 32. Minunea aparitiei sale in is­toria universala este pentru oameni o vesnica al­beata pe ochi: sunt gata mai curand sa nege istoria decat s‑o accepte impreuna cu aceasta minune.

„O, minune a minunilor, uimire nesfarsita! Nu se poate spune, nu se poate gandi ceva care sa de­paseasca Evanghelia; pe lume nu exista nimic cu care am putea s‑o comparam”.Aceste cuvinte le spune marele gnostic din secolul al II‑lea, Marcion; si iata ce spune un simplu catolic‑iezuit din vea­cul al XX‑lea: „Evanghelia nu sta alaturi, nici chiar mai presus de toate cartile omenesti, ci in afara lor; ea are cu totul alta natura”. Da, alta natura: aceasta carte se deosebeste de toate celelalte carti mai mult decat se deosebeste radiumul de celelalte metale sau fulgerul de toate celelalte focuri; chiar parca nu ar fi catusi de putin „carte”, ci ceva pentru care nu avem nume. (Dmitri Merejkovski)

Semnul divinitatii lui Iisus este deja fap­tul ca intr‑un timp atat de scurt – un an si cateva luni – toata lumea s‑a umplut de invatatura Lui si de credinta in El. (Origene)